إسحاق بن إبراهيم ( 1 ) ، عن عبد اللَّه بن حمّاد ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - عن قول اللَّه - عزّ وجلّ - في كتابه : « هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ » ( الآية ) . فقال : واللَّه ( 2 ) ما نزل تأويلها بعد . قلت : جعلت فداك ، ومتى ينزل تأويلها ؟ قال : حتّى يقوم القائم [ إن شاء اللَّه . فإذا خرج القائم ] ( 3 ) لم يبق كافر ولا مشرك إلَّا كره خروجه ، حتّى لو أنّ كافرا أو مشركا في بطن صخرة لقالت الصّخرة : يا مؤمن ، [ في بطني ] ( 4 ) كافر أو مشرك ، فاقتله . قال : فيجيئه ويقتله . ويؤيّده : ما رواه ( 5 ) - أيضا - ، عن أحمد بن إدريس ، عن عبد اللَّه بن محمّد ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، عن عمران بن ميثم ، عن عباية ( 6 ) بن ربعي أنّه سمع أمير المؤمنين - عليه السّلام - يقول : « هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى » ( الآية ) أظهر ذلك بعد ؟ كلَّا والَّذي نفسي بيده ، حتّى لا تبقى قرية إلَّا ونودي فيها بشهادة أن لا إله إلَّا اللَّه ، وأن محمّدا رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - بكرة وعشيّا . وقال - أيضا - ( 7 ) : حدّثنا يوسف بن يعقوب ، عن محمّد بن أبي بكر المقريّ ، عن نعيم بن سليمان ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس في قوله : « لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ » ( الآية ) قال : لا يكون ذلك حتّى لا يبقى يهوديّ ولا نصرانيّ ولا صاحب ملَّة إلَّا [ دخل في ] ( 8 ) الإسلام ، حتّى تأمن الشّاة والذّئب والبقرة والأسد والإنسان والحيّة ، وحتّى لا تقرض فأرة جرابا ، وحتّى توضع ( 9 ) الجزية ويكسر الصّليب ويقتل الخنزير . وقوله : « لِيُظْهِرَهُ » ( الآية ) وذلك يكون عند قيام القائم . « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ( 10 ) » . وقرأ ( 10 ) ابن عامر : « تنجّيكم » بالتّشديد .

--> 1 - المصدر : إبراهيم بن إسحاق . 2 - ليس في ق ، ش ، م . 3 - ليس في ق . 4 - ليس في ق ، ش ، م . 5 - نفس المصدر / 689 ، ح 8 . 6 - ق ، ش ، م ، ن ، ي ، ر : عناية . 7 - نفس المصدر / 689 ، ح 9 . 8 - من المصدر مع المعقوفتين . 9 - ليس في ق ، ش . 10 - أنوار التنزيل 2 / 474 .